Planeación didáctica por proyectos de tercer grado — Semana 8 de octubre 2026: De dónde venimos y por qué vivimos así
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Tu planeación, en un vistazo
Una ruta clara para llevar el proyecto «De dónde venimos y por qué vivimos así» al aula y adaptarlo a las necesidades de tu grupo.
Ver contexto pedagógico, adaptaciones y materiales
Esta planeación didáctica por proyectos está pensada para tercer grado, Fase 4, durante la semana 8 de octubre del ciclo escolar 2026–2027. El proyecto «De dónde venimos y por qué vivimos así» tiene como propósito recuperar saberes sobre la historia de la comunidad y las prácticas de la vida cotidiana vinculadas con los pueblos originarios, para reconocer transformaciones y formas de organización participativa. Comunicar lo aprendido mediante una asamblea escolar, un plan de acciones y un reporte colectivo que fortalezcan la identidad, la pertenencia y la colaboración. La secuencia parte del contexto del grupo para convertir sus experiencias, preguntas y saberes previos en oportunidades de aprendizaje significativo.
La propuesta se desarrolla mediante aprendizaje basado en proyectos comunitarios y articula principalmente el campo formativo Ética, naturaleza y sociedades. El contenido central aborda experiencias de organización comunitaria del pasado y del presente, y las acciones de colaboración, reciprocidad, cuidado mutuo y trabajo por el bienestar de la escuela, barrio, pueblo, comunidad y colectivo social, para configurar ambientes seguros e igualitarios, con equidad y justicia. Los PDA describen estos aprendizajes: indaga acerca de los símbolos de identidad y pertenencia en la comunidad, localidad o pueblo y en la entidad federativa, para comprender que la identidad nacional es un conjunto de identidades plurales, que pueden convivir respetuosamente, en la medida que exista igualdad de condiciones sociales, culturales, educativas, entre otras. Reconoce que las costumbres, tradiciones, registros y formas de organización de los pueblos y comunidades expresan identidades diversas, y que ninguna es superior a otra. Recupera información sobre las transformaciones de la vida cotidiana de su comunidad y analiza si han beneficiado a la población, relacionándola con prácticas de organización participativa. Participa en la preparación y realización de una asamblea escolar, comunica ideas con claridad y escucha respetuosamente las distintas voces para construir acuerdos y acciones colectivas. Elabora y comparte un reporte sobre los aprendizajes de la asamblea, las transformaciones comunitarias y las prácticas de los pueblos originarios que pueden recuperarse en la escuela. Las actividades se distribuyen por día con momentos de inicio, desarrollo y cierre, de modo que el docente pueda observar avances, recuperar producciones y ajustar la intervención sin perder el sentido del proyecto.
El producto final será asamblea participativa escolar, plan de acciones y reporte colectivo sobre la historia y las transformaciones de la comunidad. La evaluación es formativa y considera participación, procesos, producciones y reflexión del alumnado. Los materiales pueden sustituirse por recursos disponibles en el aula y la comunidad. Para quienes todavía no escriben su nombre de forma convencional, ofrece tarjetas modelo, letras móviles, apoyos visuales y acompañamiento entre pares. El documento puede descargarse en Word editable o en PDF listo para imprimir. Ambas versiones permiten adecuar tiempos, materiales, lenguaje, apoyos y evidencias a las necesidades reales de cada escuela.
Ficha curricular de la planeación
Consulta primero los elementos de la NEM. Después encontrarás la secuencia completa organizada por día.
Datos generales y propósito del proyecto
Ciclo escolar 2026–2027 · Fase 4. Campo formativo: Ética, naturaleza y sociedades.
Propósito: Recuperar saberes sobre la historia de la comunidad y las prácticas de la vida cotidiana vinculadas con los pueblos originarios, para reconocer transformaciones y formas de organización participativa. Comunicar lo aprendido mediante una asamblea escolar, un plan de acciones y un reporte colectivo que fortalezcan la identidad, la pertenencia y la colaboración.
Metodología: Aprendizaje Basado en Proyectos Comunitarios
Contenido
Experiencias de organización comunitaria del pasado y del presente, y las acciones de colaboración, reciprocidad, cuidado mutuo y trabajo por el bienestar de la escuela, barrio, pueblo, comunidad y colectivo social, para configurar ambientes seguros e igualitarios, con equidad y justicia.
Proceso de Desarrollo de Aprendizaje (PDA)
Indaga acerca de los símbolos de identidad y pertenencia en la comunidad, localidad o pueblo y en la entidad federativa, para comprender que la identidad nacional es un conjunto de identidades plurales, que pueden convivir respetuosamente, en la medida que exista igualdad de condiciones sociales, culturales, educativas, entre otras. Reconoce que las costumbres, tradiciones, registros y formas de organización de los pueblos y comunidades expresan identidades diversas, y que ninguna es superior a otra. Recupera información sobre las transformaciones de la vida cotidiana de su comunidad y analiza si han beneficiado a la población, relacionándola con prácticas de organización participativa. Participa en la preparación y realización de una asamblea escolar, comunica ideas con claridad y escucha respetuosamente las distintas voces para construir acuerdos y acciones colectivas. Elabora y comparte un reporte sobre los aprendizajes de la asamblea, las transformaciones comunitarias y las prácticas de los pueblos originarios que pueden recuperarse en la escuela.
Ejes articuladores oficiales
Apropiación de las culturas a través de la lectura y la escritura, Inclusión
Producto final
Asamblea participativa escolar, plan de acciones y reporte colectivo sobre la historia y las transformaciones de la comunidad.
Evaluacion formativa
Ver criterios y evidencias
Indaga y comunica información pertinente sobre la historia, las identidades y las prácticas de organización de su comunidad, distinguiendo saberes compartidos y datos consultados. Reconoce transformaciones de la vida cotidiana y argumenta si han beneficiado a la comunidad, relacionándolas con las preguntas y temas de la asamblea. Participa en la organización y realización de la asamblea con intervenciones claras, escucha respetuosa y consideración de distintas voces y experiencias. Colabora en la formulación de acuerdos, acciones, responsables y seguimiento para atender una problemática identificada desde la escuela. Elabora un reporte comprensible que recupera nuevos aprendizajes, transformaciones comunitarias y prácticas de los pueblos originarios que pueden rescatarse.
Materiales
Ver lista completa
Materiales disponibles en el aula, recursos visuales y producciones del alumnado.
Adaptaciones para el grupo
Para quienes todavía no escriben su nombre de forma convencional, ofrece tarjetas modelo, letras móviles, apoyos visuales y acompañamiento entre pares.
Desarrollo completo de la planeación
Aquí comienza la organización diaria con inicio, desarrollo, cierre, recursos y evidencias. El contenido y el PDA ya están separados en la ficha anterior.
De dónde venimos y por qué vivimos así
Semana: Semana 8 — Octubre
Ética, Naturaleza y Sociedades
Metodología: Aprendizaje Basado en Proyectos Comunitarios
Propósito: Recuperar saberes sobre la historia de la comunidad y las prácticas de la vida cotidiana vinculadas con los pueblos originarios, para reconocer transformaciones y formas de organización participativa. Comunicar lo aprendido mediante una asamblea escolar, un plan de acciones y un reporte colectivo que fortalezcan la identidad, la pertenencia y la colaboración.
Ejes articuladores
- Inclusión
- Interculturalidad crítica
| Campo formativo | Contenido | PDA |
|---|---|---|
| Ética, Naturaleza y Sociedades | Experiencias de organización comunitaria del pasado y del presente, y las acciones de colaboración, reciprocidad, cuidado mutuo y trabajo por el bienestar de la escuela, barrio, pueblo, comunidad y colectivo social, para configurar ambientes seguros e igualitarios, con equidad y justicia. | Indaga acerca de los símbolos de identidad y pertenencia en la comunidad, localidad o pueblo y en la entidad federativa, para comprender que la identidad nacional es un conjunto de identidades plurales, que pueden convivir respetuosamente, en la medida que exista igualdad de condiciones sociales, culturales, educativas, entre otras. Reconoce que las costumbres, tradiciones, registros y formas de organización de los pueblos y comunidades expresan identidades diversas, y que ninguna es superior a otra. Recupera información sobre las transformaciones de la vida cotidiana de su comunidad y analiza si han beneficiado a la población, relacionándola con prácticas de organización participativa. Participa en la preparación y realización de una asamblea escolar, comunica ideas con claridad y escucha respetuosamente las distintas voces para construir acuerdos y acciones colectivas. Elabora y comparte un reporte sobre los aprendizajes de la asamblea, las transformaciones comunitarias y las prácticas de los pueblos originarios que pueden recuperarse en la escuela. |
| Día | Secuencia de actividades | Recursos |
|---|---|---|
| Lunes | Poner en contexto a los estudiantes invitándolos a nombrar historias, costumbres y formas de colaboración que conocen de su comunidad, y recuperar sus aportaciones en el cuaderno para distinguir quiénes se las han compartido. Leer en voz alta el relato de Valentina y orientar el diálogo sobre sus raíces tlahuicas, la lengua náhuatl, las tradiciones y la organización mediante asambleas y trabajo voluntario; preguntar cómo conoce Valentina la historia de su pueblo y qué transformaciones reconocen en la comunidad propia (págs. 254-255). (Eje: Interculturalidad crítica — permite reconocer la herencia cultural y lingüística de una comunidad sin establecer jerarquías entre culturas.) Solicitar que expresen oralmente una semejanza o diferencia con respeto y registrar como evidencia la claridad de sus ideas y la escucha de las opiniones ajenas; cerrar recuperando que conocer las raíces favorece la pertenencia. (Eje: Inclusión — se ofrecen turnos y distintas formas de participar para que todas y todos puedan aportar.) | |
| Martes | A partir de las voces reunidas el día anterior, organizar una conversación en asamblea para compartir lo que saben sobre las personas y los grupos que fundaron la comunidad, cómo llegaron al territorio y a qué se dedicaban, siguiendo las preguntas del libro (pág. 255). Después, orientar una indagación individual sobre la vida cotidiana del México antiguo con apoyo de Nuestros saberes, la biblioteca o fuentes disponibles, para responder en el cuaderno qué zonas culturales existían, qué pueblos habitaron el territorio y qué registros permiten conocer sus formas de vida (pág. 255). Explicar que los códices y la tradición oral aportan información y que las comunidades poseen costumbres y organizaciones propias, sin que unas sean mejores que otras (pág. 254). (Eje: Interculturalidad crítica — se valoran conocimientos y registros diversos y se cuestionan las jerarquías culturales.) Revisar las respuestas atendiendo a la relación entre fuente consultada e información recuperada, y dar espacio a quienes prefieran comunicar sus hallazgos por escrito o de manera oral. (Eje: Inclusión — se admiten distintas formas de comunicar lo aprendido.) | |
| Miércoles | Convertir la investigación en una lectura del territorio escolar y comunitario: consultar con el grupo la Cartografía de México y el mundo para localizar los pueblos originarios que continúan habitando el municipio, la entidad o la región, e identificar si la comunidad pertenece a alguno de ellos (pág. 256). Luego, solicitar que, con apoyo docente, relacionen la información reunida con las preguntas del libro sobre las transformaciones de la vida cotidiana, el patrimonio y los registros que se conservan, las formas de organización vigentes y la importancia de conocer la historia comunitaria (págs. 256-257). En colectivo, dialogar sobre cómo reconocer cambios que no han beneficiado a la población y cómo intervenir desde la escuela mediante la participación organizada (pág. 257). (Eje: Interculturalidad crítica — la localización y el diálogo permiten reconocer la presencia y las aportaciones de los pueblos originarios.) Registrar en el cuaderno una pregunta que el grupo necesite investigar antes de la asamblea y valorar si distingue información conocida de aquello que aún requiere indagación. | |
| Jueves | Dar paso a la organización concreta de la experiencia explicando que la asamblea participativa permite atender asuntos mediante múltiples voces y opiniones, y que el proyecto busca recuperar saberes escolares sobre la historia comunitaria e identificar transformaciones de la vida cotidiana que constituyen problemáticas actuales (págs. 257-258). Formar comunidades de trabajo y asignar los cuatro temas propuestos: vivienda y alimentación; formas de hablar y vestir; costumbres y tradiciones; formas de organización y participación. Con cada equipo, elaborar el orden del día para recuperar lo que la comunidad escolar sabe, identificar cambios, valorar sus beneficios y proponer acciones que recuperen prácticas tradicionales para atender problemáticas (pág. 259). Acordar un nombre para la asamblea, preparar en papel bond su orden del día y añadir una nota que invite a buscar información antes de participar (pág. 260). (Eje: Inclusión — la distribución de responsabilidades y los turnos previstos favorecen la participación de todo el grupo.) Observar la colaboración, la pertinencia de las preguntas y la consideración respetuosa de distintas experiencias. | |
| Viernes | Con las propuestas de cada comunidad de trabajo, coordinar la preparación y realización de la asamblea en el espacio autorizado de la escuela, respetando los acuerdos sobre horario, invitación y participación de la comunidad escolar (pág. 258). Para abrir el encuentro, pedir a cada equipo que presente una práctica de la historia comunitaria, explique cómo se ha transformado, la vincule con una problemática y proponga acciones que puedan realizarse en la escuela para recuperar una práctica tradicional (pág. 260). Organizar la elección de quienes dirigirán la mesa, comunicarán la opinión de los grupos y registrarán participaciones, decisiones y acuerdos; solicitar apoyo para disponer mesa y sillas según lo previsto en el libro (pág. 261). (Eje: Inclusión — los roles, turnos y voces de los grupos procuran que todas y todos puedan intervenir.) Al finalizar, acordar acciones, responsables y fecha de seguimiento, y redactar en comunidad escolar un reporte con nuevos aprendizajes, transformaciones y prácticas recuperables, además de consignar los acuerdos en los cuadernos (págs. 262-263). (Eje: Interculturalidad crítica — el reporte reconoce aportaciones de los pueblos originarios y considera diversas experiencias comunitarias.) Valorar la claridad oral, el registro fiel de acuerdos y la escucha respetuosa. |
Producto: Asamblea participativa escolar, plan de acciones y reporte colectivo sobre la historia y las transformaciones de la comunidad.
Instrumento de evaluación de contenidos, PDA y producto del proyecto:
| Criterios de evaluación | Logrado | En proceso | Falta por consolidar |
|---|---|---|---|
| Indaga y comunica información pertinente sobre la historia, las identidades y las prácticas de organización de su comunidad, distinguiendo saberes compartidos y datos consultados | |||
| Reconoce transformaciones de la vida cotidiana y argumenta si han beneficiado a la comunidad, relacionándolas con las preguntas y temas de la asamblea | |||
| Participa en la organización y realización de la asamblea con intervenciones claras, escucha respetuosa y consideración de distintas voces y experiencias | |||
| Colabora en la formulación de acuerdos, acciones, responsables y seguimiento para atender una problemática identificada desde la escuela | |||
| Elabora un reporte comprensible que recupera nuevos aprendizajes, transformaciones comunitarias y prácticas de los pueblos originarios que pueden rescatarse |
Antes de descargar
Datos, propósito y contenidos
- Ética, naturaleza y sociedades
- Recuperar saberes sobre la historia de la comunidad y las prácticas de la vida cotidiana vinculadas con los pueblos originarios?
Actividades, producto y evaluación
- Asamblea participativa escolar, plan de acciones y reporte colectivo sobre la historia y las transformaciones de la comunidad.
- Indaga y comunica información pertinente sobre la historia, las identidades y las prácticas de organización de su comunidad, di?
Tu material está listo para descargar
Elige Word, PDF o anexos desde un solo lugar.
Mira lo que los maestros ya crearon con Hoja de Trabajo Infantil
Preguntas frecuentes sobre esta planeación
¿Para qué grado y semanas está diseñada esta planeación?
Está diseñada para tercer grado, la semana 8 de octubre de 2026, dentro del ciclo escolar 2026–2027.
¿Qué metodología utiliza la planeación?
La secuencia utiliza aprendizaje basado en proyectos comunitarios y organiza actividades situadas con evidencias y un producto final.
¿La planeación incluye contenidos y PDA de la NEM?
Sí. Incluye el campo formativo, el contenido, el proceso de desarrollo de aprendizaje, actividades y evaluación formativa alineados con la NEM.
¿Puedo editar y adaptar el archivo?
Sí. La versión Word es editable para ajustar actividades, materiales, apoyos, tiempos y evidencias. El PDF está listo para imprimir.
